hadits tsaqalain

[khunthai]

Assalamungalaikum wrwb.
Semoga kesehatan, keberkahan, dan keselamatan selalu meliputi habib munzir sekeluarga.

Mau tanya pak habib. Mengenai hadits ini,

\"Aku tinggalkan pada kalian dua perkara yang kalian tidak akan sesat setelah (berpegang teguh kepada) keduanya; kitabullah (Alqur\’an) dan ……..

Ada dua versi, yaitu: 1. keluargaku (ahli Baitku), dan 2. sunnahku.

Ada beberapa hal yang kami tanyakan pak habib, mohon dijelaskan,

1. Apakah kedua versi itu memang diriwayatkan oleh para imam-imam hadits? Apakah keduanya sama-sama shahih derajatnya?
2. Jika keduanya benar, bagaimana kita menyikapi kedua hadits tersebut. Bolehkah kita hanya condong pada salah satu saja. Maksudnya condong ke ahli bait saja atau ke sunnah saja. Ataukah kita harus melihat sunnah sambil melihat juga bagaimana ahli bait?
3. Siapakah yg dimaksud ahli bait itu? Apakah semua keturunan baginda nabi (hingga saat sekarang ini) boleh disebut ahli bait semua?

Mohon maaf pak habib.. banyak tanya. Semoga dakwah pak habib semakin berkembang hingga kiamat nanti. Amien amien amien.

Wassalamungalaikum wrwb.

[Munzir Almusawa]

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Limpahan rahmat dan Inayah Nya swt semoga selalu tercurah pada hari hari anda,

Saudaraku yg kumuliakan,
Hadits yg ahli baitku sanad nya hasanun gharib, demikian diriwayatkan pada Sunan Imam Attirmidziy hadits no.3786

Hadits kedua diriwayatkan pada Sunan Imam baihaqi Al Kubra Juz 10 hal.114 dan Sunan Addaruqutniy sanadnya shahih.
1. kedua versi itu adalah Hadits Rasulullah saw, yg kedua lebih shahih dari yg pertama.
2. tentunya dalam hadits sering terdapat hal hal seperti ini, misalnya dalam suatu hadits Rasul saw bersabda sebaik baik amal adalah shalat pada waktunya, dalam hadits lain rasul saw bersabda sebaik baik amal adalah Iman pada Allah dan Jihad fi sabilillah, maka dalam menyikapi hal hal seperti ini menunjukkan bahwa hal hal tersebut merupakan kemuliaan.
Dan satu sama lain saling berkaitan, tentunya Alqur’an tak akan terlepas dari sunnah, dan Ahlul bait yg patut dipanut adalah ahlul bait yg mengikuti sunnah, saya kira demikian yg lebih sempurna dalam menyatukan dua hadits tersebut

3. mengenai ahlul bait ini ikhtilaf para ulama, ada yg mengatakan bahwa semua dzurriyah (keturunan Nabi saw hingga kini dari keturunan Hasan dan Husein) adalah ahlulbait, namun pendapat lain adalah bahwa yg disebut ahlulbait adalah 5 orang saja, yaitu : Rasul saw, Fathimah binti Rasul saw, Ali bin Abi Thalib kw, Hasan ra dan Husein ra.

Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,

Wallahu a’lam

* di update terakhir 26 mei 2009

[Author]

Posts