- This topic has 4 replies, 2 voices, and was last updated 16 years, 7 months ago by .
-
Posts
-
Assalaamu\’alaikum Warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahirobbil\’alamin
Allohumma sholli \’ala sayyidina muhammad wa\’ala alihi washohbihi wasallam
Salam segala kebaikanNYA swt semoga selalu meresapi aktifitas diri Habib Munzir Almusawa dan keluarganya serta jamaah Majelis Rasulullah SAW.Ya habiby, perkenankan saya mohon jawaban dari habib berikut ini:
1.Habib,lebih afdhol atau yang biasa habib amalkan manakah:
– sewaktu wudhu memasukkan air ke mulut bersamaan WAKTUNYA dengan ke hidung hingga 3 kali(tanpa ada jeda)? atau
– memasukkan air ke mulut,setelah selesai 3 kali,lalu memasukkan air ke hidung hingga 3 kali(yang kedua ini terpisah WAKTUNYA dan ada jeda)?2.Habib saya membaca suatu hadist bahwa Rasulullah Saw mencontohkan agar berwudhu selalu mendahulukan anggota tubuh yang kanan. Tapi dalam membersihkan telinga dibasuh secara bersamaan WAKTUNYA antara terlinga kanan dan kiri. Bagaimanakah yang afdhol\’nya yang biasa habib amalkan:
– apakah membasuh telinga kanan dahulu tertib hingga selesai tiga kali lalu telinga kiri dibasuh tiga kali? atau
– apakah membasuh telinga kanan dan kiri secara bersamaan waktunya?3.Ya habiby, dalam shalat saat kita bangun setelah ruku\’ yang bisa habib lakukan dalam posisi tangan waktu \’itidal apakah tangan kita di samping atau harus sedekap seperti sebelum ruku\’?
4.Ya habiby,dari penjelasan habib saya alhamdulillah sudah yakin bahwa alkohol yang dibuat SENGAJA untuk parfum masih diperbolehkan slama masih dibawah 50 persen. Tapi saya masih ragu tentang alkohol yang dibuat untul obat-obatan atau multivitamin yang kadang suka membuat ngantuk setelah meminumnya pada sebagian obat(seperti obat cair batuk). Apakah masih diperbolehkan dalam syariat ya habib? NB: saya mohon maaf dari sebab pertanyaan ini semoga tidak termasuk dalam hadist Nabi SAW yaitu suatu kejahatan dari sebagian muslim yang dari sebab pertanyaannya menjadi diharamkannya suatu perkara.
5.Ya habiby, alhamdulillah saya mulai rutin memakai siwak seperti yang Habib ajarkan dari forum yang pernah ditanyakan rekan2 di site Majelis Rasulullah ini. Tapi ada dari teman saya bilang kalau memegang siwak ada caranya. Ya Habib saya bukan ingin mempersulit diri untuk mengamalkan sunnah Rasulullah SAW.Namun apakah memang ada sunnahnya cara memegang kayu siwak saat kita bersiwak ya habib?
6.Ya habiby, saya mohon diajarkan cara bertayamum dalam mazhab kita Al Imam Syafi\’i rahimahullah.
Demikianlah pertanyaan-pertanyaan ini saya sampaikan. Saya mohon maaf apabila kata-kata saya kurang berkenan bagi habib. Saya juga berterima kasih yang sebesar-besarnya kepada habib yang meluangkan waktunya menjawab kebodohan saya ini.
Semoga Alloh SWT senantiasa menaungi habib dengan segala anugrah kemuliaan, kesehatan, keilmuan, kelembutan, kebaikan dan keridhaan ALLOH swt sebanyak menurut kehendakNYA swt. Amiin yaa Alloh yaa Alloh yaa Alloh…
Wassalaamu\’alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,
Rahmat dan kelembutan Allah swt semoga selalu menerbitkan kebahagiaan pd hari hari anda,
saudaraku yg kumuliakan,
1. memang keduanya benar, namun masing masing mempunyai sanad, dan saya mengikuti sanad guru saya, yg memisahkan antara Tamadh madh dengan Istinsyak, yaitu berkumur dulu 3 X, baru memasukkan air ke hidung dan mengeluarkannya 3X.2. telinga dibasuh bersamaan, dan tak ada riwayat hadits yg mendahulukan telinga kanan baru kiri, karena kedua telinga dianggap bagian dari kepala, dan ia bukan rukun wudhu, namun sunnah membasuhnya, sebenarnya telinga sudah masuk pada kepala, namun sunnah membasuhnya pula, maka tak didahulukan kanan dari kiri karena ia dianggap satu bagian dg kepala, seperti jari jari tangan dan kaki yg tak didahululukan kanan dari kirinya saat wudhu, dan teliga dikiaskan sebagai jari jari kepala,
demikian pula mata kiri dan kanan yg dibasuh bersamaan dg wajah, demikian pipi kiri dan kanan dan jenggot kiri dan kanan yg kesemuanya dianggap bagian dari wajah,
cuma bedanya telinga adalah sunnah dan mengusap sebagian dari kepala saja sudah menjatuhkan kewajiban mengusap telinga, maka mengusap telinga menjadi sunnah.
3. posisi tangan kita setelah rukuk (I\’tidal) adalah jatuh disamping dan bukan bersidekap, demikian yg diperbuat Guru Mulia kita, bahwa sebelum rukuk, tangan yg bersidekap dijatuhkan sejajar dengan samping tubuh, baru bertakbir untuk rukuk, lalu bertakbir dari rukuk dan kembali ke posisi itu yaitu tangan jatuh kebawah, demikian posisi I\’tidal.
4. obat batuk yg disertai Alkohol haram hukumnya, hati hati anda/ anak anda mengonsumsinya.
5. yg teriwayatkan bukanlah memegangnya, namun cara bersiwaknya, sebagaimana dijelaskan pada forum kita tentang siwak, mengenai memegangnya maka Guru Mulia kita menaruhkan jari telunjuk diposisi terdepan, diikuti ibu jari, lalu baru jari tengah dan lainnya berurutan, atau menjadikan ibu jari sejajar dg telunjuk dan tiga jari lainnya berurutan
6. menghadap kiblat, tidak bertayammum ditanah masjid yg merupakan wakaf, lafadh niat sebelum bergerak, lalu memukulkan kedua telapak tangan ketanah dan membenturkan kedua tangan kiri dan kanan antara pinggir ibu jari satu sama lain dengan posisi telapak tangan tetap menghadap bumi, dengan maksud berjatuhannya butiran debu yg besar besar, lalu mengusap wajah dengan kedua telapak tangan, pendawaman niat dihati adalah sejak memukulkan kedua telapak tangan hingga mengusapkannya ke wajah,
lalu membuka apa saja yg menempel ditangan misalnya jam tangan, cincin dll lalu menepuk tanah dibagian yg berbeda dari yg terdahulu, lalu menaruhkan jari jari telapak tangan kiri di punggung jari jari kanan, lalu menurunkan usapan telapak tangan kiri kebawah mengusap tangan kanan hingga melewati siku tangan, lalu membalik posisi tangan kanan, dan tangan kiri terus mengusap bagian sebaliknya dari tangan kanan mulai siku hingga keatas hingga punggung ibu jari, dan telapak tangan kanan jangan disentuh oleh telapak tangan kiri,lalu telapak tangan kanan ditaruhkan di punggung jari jari tangan kiri dan terus dengan usapan yg sama seperti sebelumnya,. maka selesailah tayammum
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a\’lam
lebih jelas mengenai Tayammum :
Tayammum secara bahasa berarti bermaksud/berniat/berkehendak/
tayammum secara syariah adalah : \"sampainya tanah kepada wajah dan kedua tangan dengan niat tertentu (bukan tanpa niat bersuci)sebab sebab dibolehkannya tayammum adalah 7 :
1. ketiadaan air, jika yakin tak ada maka boleh langsung tayammum, jika ragu maka ia wajib mencarinya hingga haddulghauts yaitu radius 300 hasta, jika tak ada maka boleh tayammum, dan jika yakin ada air ditempat sejauh 1,5 Mil maka wajib mendatangi air dan tak diperbolehkan tayammum kecuali yakin tak ada air dijarak radius 1,5 mil.2. takut, yaitu keyakinan adanya musuh yg akan mencelakai dirinya atau hartanya, berupa binatang buas atau perampok atau pencuri.
3. kebutuhan air, yaitu air yg ada dibutuhkan untuk minum dirinya, atau minum kuda tunggangannya (atau persediaan radiator mobilnya di padang pasir misalnya), atau kebutuhan air adalah untuk nafkah makanannya (dijual) atau untuk membayar hutangnya.
4. air yg ada hilang bersama tunggangannya, jika hilang saja maka Qadha, jika air dan tunggangannya (kendaraannya dan airnya hilang keduanya) maka tidak Qadha. (kenapa Qadha?, karena jika hanya air saja yg hilang maka ia bisa mencari air lagi dengan tunggangannya, namun jika keduanya maka sulit baginya mencari air lagi maka ia boleh tayammum tanpa perlu Qadha).
5. sakit yg menyulitkannya atau menambah sakitnya jika berwudhu/mandi.
6. ferban (Qadha sesudahnya jika ia memakai ferban dalam keadaan tidak suci, dan Qadha pula jika ferbannya terlalu lebar melebihi sekedar menutup lukanya).
7. Luka yg tak boleh dikenai air.
syarat syarat Tayammum 12 macam
1. harus dengan tanah, tak bisa dengan lumpur, atau kayu dll2. tanah tersebut harus suci, tanah yg bercampur dengan najis seperti bangkai atau tanah kuburan yg sudah tergali maka bercampur dengan pecahan tubuh manusia
3. bukan tanah yg sudah dipakai untuk tayammum
4. bukan tanah yg bercampur dengan terigu atau lainnya
5. agar bermaksud untuk menggunakannya untuk tayammum, bukan misalnya ia dikenai badai pasir lalu ia menganggapnya sudah bertayammum, namun harus dengan perbuatannya dg sengaja, atau oleh orang lain
6. harus mengusap wajah dan kedua tangannya dengan dua kali gerakan, dan boleh lebih.
7. agar menghilangkan najis sebelumnya.
8. agar mengetahui arah kiblat sebelumnya karena disyaratkan menghadap kiblat
9. agar tayammum setelah masuk waktu shalat
10. agar bertayammum pasa setiap waktu shalat (setiap shalat fardhu mesti tayammum, tidak cukup misalnya dhuhur dan asar dengan satu kali tayammum, tapi tayammum cukup untuk 1X shalat fardhu, dan boleh berkali2 shalat sunnah).
11. agar penyebabnya adalah tiadanya air
12. tidak berniat maksiat dalam safarnya
Hal hal yg menjadi Fardhu tayammum 5 macam :
1. mengambil tanah (menepuk dan mengusapkannya)
2. niat
3. mengusap muka
4. mengusap kedua tangan sampai siku
5. berurutanwallahu a\’lam
alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,
cinta dan rindu yg berpadu pada Dzat Allah swt semoga selalu berpijar pada anda dengan cahaya kebahagiaan
saudaraku yg kumuliakan,
kemarin saya minta pada admin tuk membuka 40 quota di forum ini, saya tak tega lihat para pengunjung yg selalu tak kebagian quota.namun apa daya, biasanya tiap malam saya online sampai dekat subuh untuk menjawab semua pertanyaan, namun semalam mata saya terpukul jamaah yg berdesakan, kacamata saya terlepas dan mata ini membengkak sedikit biru karena benturan siku mereka, mata saya sakit dan pusing sekali, maka saya tak bisa online semalam, dan baru hari ini online, dan besok saya menghadap Guru Mulia di Tarim Yaman.
maka forum akan dipersempit dan mungkin tertahan.
1. betul demikian saudaraku, demikian dalam madzhab syafii dan demikian sanad kita.
2. disunnahkan melihat tempat sujud dalam setiap gerakan shalat, dan demikian sanad kita.
3. demikian dalam madzhab syafii dan demikian sanad kita.
4. demikian dalam sanad kita.
5. tidak najis kecuali jika posisi kepala dibawah posisi perut, yaitu berut lebih tinggi dari kepala, misalnya kepala tergolek ke samping ranjang dan perut masih diatas ranjang, maka air yg keluar bukan liur, tapi dari lambung, dan itu najis.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a\’lam
- The forum ‘Forum Masalah Fiqih’ is closed to new topics and replies.