PERTANYAAN LANJUTAN TENTANG JUM-AT

[HASBI]

ASSALAMU\’ALAIKUM YA AYANDA HABIB
MELANJUTKAN PERTANYAAN YANG LALU TENTANG SHOLAT JUM\’AT DI KAWASAN INDUSTRI TEPATNYA DALAM LINGKUNGAN PERUSAHAAN…
1. KALAU PENDUDUK ASLI KURANG DARI 40 ORANG MASIH BISA DIYAKINKAN DENGAN MELAKSANAKAN SHOLAT DHUHUR UNTUK MENGHILANGKAN SYAK, BAGAIMANA JIKA TIDAK ADA SAMA SEKALI PENDUDUK ASLINYA
2.DAN BAGAIMANA JUGA JIKA SANG KHOTIB TIDAK MEMENUHI RUKUN KHUTBAH JUM-AT.MOHON PENJELASAN YANG LENGKAP YA HABIBI.. KRN INI AKAN BERKELANJUTAN DALAM LINGKUNGAN KERJA ANA DAN REKAN YANG SENASIB..
3.DI LUAR MASALAH JUM-AT, KAPANKAH WAKTU YANG TEPAT UNTUK MEMBAYAR FIDYAH. APAKAH SAMA DENGAN KETIKA MEMBAYAR ZAKAT(SEBELUM MASUK WAKTU IDULFITRI)..
SEKIAN DARI ANANDA YA HABIBANA, JIKA ADA KATA2 YANG KURANG BERKENAN ANANDA MOHON DI MAAFKAN…
WASSALAMU\’ALAIKUM WARRAHMATULLAHI WABARRAKATUH..

I LOVE YOU YA HABIBI… HASBI

[Munzir Almusawa]

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

kemuliaan Ramadhan,kesucian Rahmat, pengampunan, pembebasan dari neraka dan Cahaya Lailatulqadar semoga menerangi hari hari anda,

saudaraku yg kumuliakan,
1. sebagian ulama kita dimasa kini memberi keringanan dengan mengesahkan jumat tersebut, mengingat jauhnya masjid yg ada padanya penduduk asli, dan kesulitannya para pekerja dengan keterbatasan waktu untuk mencapai jarak tempuh jauh tsb, dan itu akan membuat mereka kesemuanya (jumlah buruh bisa jutaan di indonesia) yg terpaksa meninggalkan jumat, maka sebagian para ulama kita membolehkannya, namun sebagian tetap mengatakan harus mengulangi dhuhur.

2. jika yakin bahwa ia tak melakukan salah satu rukun khutbah maka jumatnya tidak sah, dan wajib mengulangi dg shalat dhuhur, jika tidak tahu maka dimaafkasn.

3. fidyah boleh kapan saya dan tidak terikat dg waktu zakat fitrah.

Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga dalam kebahagiaan selalu,

Wallahu a\’lam

[Author]

Posts