Teraweh di Kwitang & Mazhab

[Arul]

Assalaamualaikum wr wb,

Kepada yg saya hormati dan saya mulyakan habib Munzir Al Musawa, semoga Allah SWT selalu memberikan kekuatan dan kesehatan pada habib dan keluarga.

Bib, ijinkan kembali sy yg masih belajar ini bertanya tentang beberapa pertanyaan sbb :
1. Sewaktu sy sholat taraweh di mesjid kwitang(Subhannallah ramai sekali) yaitu di tempat yg saya mulyakan Habib Abdurahman Al Habsyi, pada setiap akhir bacaan surat fatihah dan surat lainnya, atau ketika mau ruku sebelum imam mengucapkan takbir, makmum secara bersama2 mengucapkan takbir \"Allahu Akbar\", barulah imam mengucapkan takbir untuk ruku. Pertanyaannya bib, Apakah dalil yg digunakan untuk tata cara tersebut?mengingat sy baru pertama kali mengetahui hal tersebut.

2. Bib, ada yg menyatakan bahwa ada sebuah buku/kitab (sy lupa judulnya) yg katanya membahas perbedaan mazhab. Kemudian dari kajian tersebut diambil pendapat mazhab yg terkuat, nah pendapat terkuat itulah yg kemudian diambil sbg patokan. Hal ini berakibat bahwa sesorang dalam beribadah bisa menggunakan berbagai mazhab sekaligus. Apakah hal tersebut dimungkinkan bib?Alasan mereka yg berpendapat demikian dikarena pada masa Imam Syafi\’ie misalnya ada hadits yg belum ditemukan dan pada saat setelah Imam Syafi\’ie wafat, Imam Bukhari menemukan hadits2 shohih yg mengkoreksi apa yg telah difatwakan Imam Syafi\’ie. Mereka mencontohkan bahwa suatu ketika Imam Syafi\’e berkunjung ke suatu daerah dan menemukan sebuah hadits yg belum pernah beliau dapatkan, sehingga dari situ Imam Syafi\’ie mengkoreksi kembali terhadap sesuatu yg pernah beliau fatwakan. Bagaimana pendapat habib mengenai hal ini?

Demikianlah yg ingin saya tanyakan, Mohon maaf atas segala kekurangan sy yg kurang berilmu ini.

[Munzir Almusawa]

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Cahaya agung malam malam terakhir ramadhan semoga selalu menerangi hari hari anda dengan kebahagiaan,

Saudaraku yg kumuliakan,
1. hal itu tak membatalkan shalat, karena merupakan dzikir, demikian pula dilakukan di Tarim, Yaman, dan umumnya hal hal spt itu mestilah ada sandaran dalilnya dari hadits atau dari perbuatan sahabat radhiyallahu\’anhum, namun saya belum menemukan riwayatnya yg tsigah, namun selama kita belum mengetahui riwayatnya, tetap hal itu tidak membatalkan shalat dan boleh boleh saja,

sebagaimana seorang sahabat yg menjadi imam dan membaca surat Al Ikhlas disetiap rakaatnya, ia selalu membaca Al Ikhlas setiap habis fatihah, lalu baru dilanjutkan dengan surat lain, maka al ikhlas dijadikannnya kewajiban dan disamakan dengan fatihah, maka ketika dilaporkan pada Rasul saw ia ditanya oleh Rasul saw akan hal itu, ia menjawab : \"Aku mencintai surat Al Ikhlas\", maka Rasul saw menjawab : \"Cintamu pada surat Al Ikhlas itulah yg akan membuatmu masuk sorga\" (Shahih Bukhari).

2. mengenai buku tesebut, ada banyak buku yg demikian, diantaranya Fiqih sunnah, karangan Sayid Sabiq.
berpindah pindah dengan memilih2 sendiri tak dibenarkan dalam syariah, karena madzhab syafii mempunyai imam imam sendiri dari murid2 Syafii dan demikian hingga kini, yg jika ada hal yg dibenahi maka mereka membenahinya,

demikian pula pada setiap mazhab lainnya, dan tak dibenarkan berpindah pindah madzhab semaunya karena sanad gurunya akan terputus dan tak jelas. sedangkan dalil seseorang beramal adalah sanadnya, juga akan membuat kekacauan pada masyarakat muslimin di wilayahnya

Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,

Wallahu a\’lam

[Arul]

Terima kasih Habibana atas penjelasannya. Tak lupa sy ingin mengucapkan mohon maaf lahir dan Bathin, sungguh suatu kebahagiaan dlm hidup saya bisa menimba ilmu dari habib Munzir. Sy hanya bisa membalas dengan doa , Semoga Allah SWT memberikan kebahagiaan selalu pada habib dan sekeluarga,
Wassallammualaikum wr wb.

[Munzir Almusawa]

Hayyakumullah.. semoga Allah menyambut anda dengan segala anugerah Nya swt..

[Author]

Posts